12ஆம் வகுப்பு வரலாறு — தேசியவாத அரசியலில் வகுப்புவாதம் ஆன்லைன் தேர்வு

தேசியவாத அரசியலில் வகுப்புவாதம் பற்றி

நடுத்தரம் ~55 நிமிடப் படிப்பு

தேசியவாத அரசியலில் வகுப்புவாதம் என்பது தமிழ்நாடு மாநிலப் பாடத்திட்டப் பன்னிரண்டாம் வகுப்பு வரலாற்று நூலின் ஆறாவது அலகு ஆகும். 1857க்குப் பின் நிலம், வேலை, வாய்ப்புகளை இழந்த முஸ்லிம்களும் ஆரிய சமாஜம் சார்ந்த இந்து மறுமலர்ச்சியாளர்களும் விலகிச் சென்றதையும், அதைக் காங்கிரசைக் கட்டுப்படுத்த ஆங்கிலேயர் பயன்படுத்தியதையும் இப்பாடம் விளக்குகிறது.

இந்திய தேசியம், இந்து தேசியம், முஸ்லிம் தேசியம் ஆகிய மூன்று போக்குகளைப் பாடம் பின்தொடர்கிறது. சிம்லா தூதுக்குழு, முஸ்லிம் லீக், மிண்டோ–மார்லி சட்டத்தின் தனித்தொகுதி, இந்து மகாசபை, வகுப்புவாதத் தீர்வு, முதல் காங்கிரஸ் அமைச்சரவைகள், மீட்பு நாள், பாகிஸ்தான் தீர்மானம், நேரடி நடவடிக்கை நாள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

இப்பக்கத்தில் பாடநூல் பயிற்சியின் பன்னிரண்டு ஒரு மதிப்பெண் வினாக்களும், பாடத்துடன் சரிபார்க்கப்பட்ட விடைகளும், நபர்கள், ஆண்டுகள், மாநாடுகள், கோரிக்கைகள் பற்றிய கூடுதல் வினாக்களும் சுருக்கமான விளக்கத்துடன் தரப்பட்டுள்ளன.

நீங்கள் கற்பவை

• இந்துமத மறுமலர்ச்சியும் முஸ்லிம் உணர்வும் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் வகுப்புவாதத்தை உருவாக்கிய விதத்தை விளக்குதல்.
• ஆங்கிலேயரின் பிரித்தாளும் கொள்கையையும் தனித்தொகுதியின் பங்கையும் விவரித்தல்.
• அனைத்து இந்திய முஸ்லிம் லீக்கின் உருவாக்கத்தையும் நோக்கங்களையும் கூறுதல்.
• இந்து மகாசபை, ராஷ்டிரிய சுயசேவா சங்கம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியை அறிதல்.
• 1927 டெல்லி கோரிக்கைகள், வகுப்புவாதத் தீர்வு, 1937 தேர்தல் ஆகியவற்றை விளக்குதல்.
• லாகூர் தீர்மானம் முதல் நேரடி நடவடிக்கை நாள், பிரிவினை வரையிலான நிகழ்வுகளை விவரித்தல்.

தொடங்குவதற்கு முன்

• 1857 பெரும்புரட்சியும் தொடக்ககால இந்திய தேசிய காங்கிரசும்.
• வங்கப் பிரிவினை, சுதேசி இயக்கம், கிலாபத் இயக்கம்.

தேசியவாத அரசியலில் வகுப்புவாதம் — விரிவான விளக்கம்

இப்பாடத்தில் உள்ளவை

வகுப்புவாதத்தின் தோற்றம்

1875இல் நிறுவப்பட்ட ஆரிய சமாஜம் வழியாக இந்துமத மறுமலர்ச்சி அரசியலில் குரல் கொடுத்தது. அலிகார் இயக்கம், வாஹாபிகள், உருதுவுக்குப் பதில் இந்தியைக் கொண்டுவந்த வங்காள அரசு ஆணை ஆகியவை முஸ்லிம் உணர்வை வளர்த்தன. எல்பின்ஸ்டோனின் 'Divide et Impera' பிரித்தாளும் கொள்கையைக் காட்டுகிறது. தொடக்கத்தில் காங்கிரசை ஆதரித்த சர் சையது அகமது கான் பின்னர் ஆங்கிலேயரை ஆதரித்தார்.

முஸ்லிம் லீக்கும் தனித்தொகுதியும்

1906 அக்டோபர் 1இல் ஆகாகான் தலைமையில் சிம்லா தூதுக்குழு மிண்டோ பிரபுவைச் சந்தித்தது; 1907இல் அனைத்து இந்திய முஸ்லிம் லீக் உருவானது. 1909 மிண்டோ–மார்லி சட்டம் தனித்தொகுதியை வழங்கியது; 1916 லக்னோ ஒப்பந்தம் அதற்கு அலுவல் முத்திரை அளித்தது.

இந்து மகாசபை

1915இல் ஹரித்துவாரில் டேராடூனைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு தொடங்கிய இந்து மகாசபை, கிலாபத் இயக்கம், 1921 மலபார் கிளர்ச்சி, சுத்தி இயக்கம் ஆகியவற்றுக்குப் பின் வலுப்பெற்றது. 1924இல் லாலா லஜபதி ராய் பஞ்சாப் பிரிவினையைக் கோரினார்; 1925இல் ராஷ்டிரிய சுயசேவா சங்கம் தோன்றியது.

பிரிவினையை நோக்கி

1927 டெல்லி கோரிக்கைகள் தோல்வியுற்றன; வகுப்புவாதத் தீர்வு பிளவை அதிகரித்தது. காங்கிரஸ் அமைச்சரவைகள் விலகியதை 1939 டிசம்பர் 22இல் முஸ்லிம் லீக் மீட்பு நாளாகக் கொண்டாடியது. 1940 லாகூர் தீர்மானம் பாகிஸ்தானைக் கோரியது. அமைச்சரவைத் தூதுக்குழு திட்டத்தை லீக் நிராகரித்து 1946 ஆகஸ்ட் 16இல் நேரடி நடவடிக்கை நாளை அனுசரித்தது; கல்கத்தா கலவரங்களுக்குப் பின் காந்தியடிகள் பிரிவினையை ஏற்றார்.

தவிர்க்க வேண்டிய பொதுவான தவறுகள்

• இரு நாடு கொள்கையை இக்பால் அல்லது ஜின்னாவுக்கு உரியதாகக் கூறுவது. பாடத்தின்படி 1937 பம்பாய் லீக் மாநாட்டில் சர் வாசிர் ஹசனே அதை முதலில் முன்வைத்தார்.
• மீட்பு நாளையும் (1939 டிசம்பர் 22) நேரடி நடவடிக்கை நாளையும் (1946 ஆகஸ்ட் 16) குழப்புவது.
• இந்து மகாசபையின் தலைமையிடம் ஹரித்துவார் என்பது. அது ஹரித்துவாரில் தொடங்கினாலும் தலைமையிடம் டேராடூன்.

இவற்றை பயிற்சித் தேர்வு மூலம் சோதித்துப் பாருங்கள்; பிறகு விடையுடன் கூடிய வினாக்கள் பகுதியில் விரிவான விளக்கத்தைப் படியுங்கள்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

1857க்குப் பின் முஸ்லிம்கள் ஆங்கிலேயரிடமிருந்தும் காங்கிரசிடமிருந்தும் ஏன் விலகியிருந்தனர்?

பெரும்புரட்சி கடுமையாக அடக்கப்பட்ட பின் முஸ்லிம்கள் நிலம், வேலை, வாய்ப்புகளை இழந்து வறுமைக்குத் தள்ளப்பட்டனர்; சமூகத்திலிருந்து ஒதுங்கினர். சில தலைமுறைகள் ஆங்கிலேயரின் அனைத்தையும் வெறுத்தனர். புதிய வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்திய இந்துக்களோடு போட்டியிடவும் விரும்பவில்லை.

சர் சையது அகமது கான் ஏன் ஆங்கிலேயரை ஆதரித்தார்?

இந்துக்களால் ஆளப்படும் நாட்டில் சிறுபான்மையினரான முஸ்லிம்களுக்குத் தக்க உதவிகள் கிடைக்காது என அவர் எண்ணினார். பிரதிநிதித்துவ அமைப்புகளும் போட்டித் தேர்வுகளும் அச்சத்தை அதிகரித்ததால், அரசுடன் இணைந்து தம் இனத்திற்குப் பெரும்பங்கைப் பெறலாம் என நம்பினார்.

அனைத்து இந்திய முஸ்லிம் லீக்கின் நோக்கங்கள் யாவை?

இந்திய முஸ்லிம்களிடம் பிரிட்டிஷ் அரசின் மீது விசுவாச உணர்வை ஏற்படுத்துதல், முஸ்லிம்களின் அரசியல் உரிமைகளையும் விருப்பங்களையும் பாதுகாத்து அரசுக்குத் தெரிவித்தல், மற்ற இனத்தவரிடம் பகைமை உணர்வு வளர்வதைத் தடுத்தல் ஆகியவை அதன் நோக்கங்கள்.

தனித்தொகுதி என்றால் என்ன?

தனித்தொகுதி அல்லது வகுப்புவாரித் தொகுதி முறையில் முஸ்லிம் வேட்பாளருக்கு முஸ்லிம்கள் மட்டுமே வாக்களிக்க முடியும். 1909 மிண்டோ–மார்லி சட்டம் பேரரசு சட்டமன்றத்தின் 27 இடங்களில் எட்டை முஸ்லிம்களுக்கு வழங்கியது; மதராஸ், பம்பாய், வங்காளத்திலும் இடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டன.

1927 டெல்லி முஸ்லிம் மாநாட்டின் கோரிக்கைகள் யாவை?

சிந்துவைப் பம்பாயிலிருந்து பிரித்தல், பலுச்சிஸ்தானையும் அதன் எல்லைகளையும் சீர்திருத்துதல், பஞ்சாபிலும் வங்காளத்திலும் மக்கள்தொகை அடிப்படையில் பிரதிநிதித்துவம், மத்திய சட்டமன்றத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு 33 விழுக்காடு இடம் ஆகியவை ஏற்கப்பட்டால் தனித்தொகுதியைக் கைவிடுவதாக மாநாடு அறிவித்தது.

இரு நாடு கொள்கையை முதலில் முன்வைத்தவர் யார்?

1937இல் பம்பாயில் நடைபெற்ற லீக் மாநாட்டின் தலைமை உரையில் சர் வாசிர் ஹசன், இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் இரு சமூகங்கள் அல்ல, இரு நாட்டினர் எனக் கருதப்பட வேண்டும் என்றார். 1930இல் இக்பாலும் பின்னர் ரகமது அலியும் தனி முஸ்லிம் அரசைப் பற்றிப் பேசினர்.

நேரடி நடவடிக்கை நாள் என்றால் என்ன?

1946 ஜூலை 29இல் அமைச்சரவைத் தூதுக்குழு திட்டத்தை நிராகரித்த முஸ்லிம் லீக், ஆகஸ்ட் 16 அன்று நேரடி நடவடிக்கை நாளை அனுசரிக்க அழைப்பு விடுத்தது. கல்கத்தாவில் நான்கு நாட்கள் நடந்த கலவரங்களில் ஆயிரக்கணக்கானோர் உயிரிழந்தனர்; காந்தியடிகள் பாகிஸ்தான் கோரிக்கையை ஏற்றார்.